MENGASIHI SAUDARA ISLAM

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه والسلام لاَيُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتىَّ يُحِبَّ ِلأَخِيُهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

Dari Anas bin Malik RA katanya:“Rasulullah SAW bersabda: “Tiada sempurna iman seseorang dari kamu, sehingga ia menyukai untuk saudaranya seperti apa yang disukainya untuk dirinya sendiri.”

Indah sungguh kehidupan bila di kelilingi oleh sahabat-sahabat yang soleh. Apatah lagi bila mendengar berita anak-anak mereka juga tergolong dan terpilih dalam golongan yang mengekalkan kesolehan ibubapa mereka. MasyaAllah. Sejuk hati melihat dan mendengar akhlak saudara-saudara islam dan sahabat-sahabat yang soleh masih di lembayung kerahmatan Allah s.w.t.

Benar, bila kita inginkan anak kita soleh, pastinya kita juga suka anak-anak sahabat kita juga tergolong dalam keadaan yang demikian. Tiadalah harta yang lebih berharga bagi seseorang ibubapa selain memiliki anak-anak yang soleh. Anak-anak yang reti menjalani kehidupan dengan jalan keimanan.

Benar janji Allah, orang-orang yang bertemu dan berpisah kerana Allah, pasti nya dalam lindungan Allah s.w.t. Mereka masih bertaqwa walau di mana sahaja mereka berada. Mereka masih istiqamah mentarbiyah anak-anak sehinggalah mereka mengikut jejak langkah rasul s.a.w. yang mulia.

Hasilnya ada di antaranya jelas terpilih mati dalam perjuangan. Mati di jalan Islam. Besarnya rahmatMu hai Tuhanku... kerana itu jualah insan yang mulia, pasti mengeluarkan kata-kata yang mulia. Bila dia tidak suka di sakiti, ianya tidak akan menyakiti saudara seislamnya, bila ia tidak suka di keji, dia tidak akan mengeji pula, bila dia tidak suka diiniayai, dia tidak akan menginiaya pula. Sebaliknya bila dia suka di doa..i, maka dia akan mendoakan saudara-saudaranya.

Hatta kepada anak sendiri, bila kasihkan anak, pasti jika memarahi, marahkan kerana Allah bukan kerana melepas geram yang tidak ter arah. Ibu yang baik sentiasa mendoakan anak-anaknya. Ibu yang baik akan sedar jika menyimpan kemarahan dan ketidak redhaan pada anak-anak, maka anak-anak akan susah mengharungi perjalanan kehidupan. Allah yang tidak terkurang dengan keburukkan laku manusia tetap memberi keampunan pada hamba-hambanya. Inikan kita sebagai manusia. Maka keampunan dan kata-kata yang lahir dari seorang ibu amat terkesan pada anak-anaknya. Kelak anak-anak ini akan mewarisi ketaqwaan yang menjadi tunggak senang pertemuan dengan Tuhan yang Maha Pengasih lagi Maha Penyanyang.

Mengamati sebuah kisah...

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Luqman Haqim menceritakan, pada zaman dahulu ada seorang pemuda yang baik budi pekerti, tinggi ilmu dan amalannya tidak boleh disangkal lagi.Ibunya amat berbanggga mempunyai seorang anak sepertinya yang sering menjadi perbualan orang dimana sahaja. Pada suatu hari si anak bercadang untuk ke Mekah bagi menambah ilmu pengetahuan kerana merasakan ilmu yang dimiliki belum mencukupi. Dengan berat hati dan disertai linangan air mata si ibu berkata, "Wahai anakku, engkaulah mutiara hatiku, ibu akan menderita jika engkau meneruskan niatmu itu.Ibu sudah tua dan tak sanggup berpisah dengan mu apatah lagi engkau akan bertahun lamanya disana. Ibu harap kamu batalkan saja niatmu itu."rayu ibunya. Pemuda itu berasa amat kecewa dengan kata-kata ibunya namun semangatnya untuk menuntut ilmu agama sedikit pun tidak luntur, malah dia tetap bertekad pada keesokan harinya setelah solat subuh dia tetap akan berangkat, dia sedikit pun tidak menghirau rayuan ibunya. Kini tinggallah si ibu keseorangan, hatinya begitu sakit diatas perbuatan anaknya.

Si ibu merintih pilu,"Ya Allah, Sesungguhnya anakku telah membakar hatiku dengan pemergiannya. Maka engkau turunkanlah siksa kepada anakku Ya Allah." Si ibu sentiasa berdoa seperti itu setiap kali selesai solat. Si anak telah sampai ke Makkah dan sedang giat menuntut ilmu dan beribadat.

Pada suatu malam berlakulah suatu musibah menimpa dirinya.Pada waktu itu ada seorang pencuri memasuki rumah seorang saudagar yang kaya namun disedari oleh saudagar tersebut lalu pencuri itu lintang-pukang lari menyelamatkan diri. Oleh kerana terlalu panik si pencuri memasuki sebuah masjid bagi tujuan menyelamatkan dirinya yang sedang dikejar oleh tuan rumah, sebaik memasuki ruang masjid dia terpandang seorang pemuda sedang khusyuk berzikir. Sebagai helah menyelamatkan diri si pencuri berteriak,"Pencuri! Pencuri!" Mendengar teriakan itu tuan rumah meluru ke masjid lalu menangkap pemuda yang leka berzikir dan dibawa mengadap raja. Tanpa sebarang soal selidik dan membuat pertimbangan sewajarnya si raja menjatuhkan hukuman ke atas pemuda itu dengan memotong kaki dan tangan serta kedua biji matanya dicungkil. Setelah menerima hukuman dengan hati yang tenang, si raja memerintahkan agar pemuda tersebut diarak dikhalayak ramai.

Di sepanjang perjalanan, pegawai-pegawai raja berteriak kepada orang ramai,"Inilah akibatnya kalau cuba mencuri barang orang! "Sewaktu perarakan itu sampai ke sebuah pasar si pemuda berkata pada pegawai raja, "Wahai pegawai, usahlah engkau berkata sedemikian rupa sebaliknya katakanlah Inilah balasannya jika derhaka pada ibu "Para pegawai tercengang mendengar saranan pemuda tersebut. Hati mereka ragu-ragu, apakah ucapan pemuda itu betul atau berpura-pura. Akhirnya para pegawai mengambil keputusan untuk menyiasat latar belakang pemuda tersebut dan didapati pemuda itu bukanlah pencuri sebenar dan benarlah ucapan pemuda tersebut.

Dengan perasaan belas dan kasihan para pegawai raja membebaskan pemuda tersebut dan dihantar pulang ke rumah ibunya. Ketika sampai pegawai raja terus meninggalkan pemuda itu dihadapan pintu rumahnya. Keadaan pemuda itu yang cacat menyebabkan dia tidak dapat berbuat apa-apa kecuali memanggil dari luar.

Dia terdengar ibunya berdoa dari dalam rumah, "Ya Allah, apabila telah turun cubaan kepada anakku, kembalikanlah dia ke rumah ini supaya aku dapat melihatnya "Air matanya bercucuran kerana tidak tertahan mendengar doa dari ibunya, lantas dia berpura-pura menjadi pengemis.

"Ya tuan, berilah hamba sedekah" "Datanglah kesini," Balas suara dari dalam."Bagaimana saya hendak masuk sedangkan saya tidak mempunyai kaki," "Kalau begitu hulurkan tangan mu," balas si ibu yang masih belum menyedari pengemis itu adalah anaknya "Tuan, maafkanlah saya kerana saya juga tidak mempunyai tangan, "balas si anak.

"Lantas bagaimana dapat aku memberi kamu makanan sedangkan aku bukan muhram mu" "Tuan jangan bimbang kerana kedua mata saya telah buta," jawab anaknya. Ibunya yang masih belum mengetahui yang diluar itu adalah anaknya terpaksa keluar dengan membawa sekeping roti untuk disuapkan ke mulut anaknya. Sebaik sahaja roti itu hendak disuapkan, si pemuda itu terus merebahkan dirinya kepangkuan ibunya sambil menangis."Ibu...maafkanlah saya ibu.

Sebenarnya saya adalah anak ibu yang telah mengalami nasib sebegini rupa akibat ingkar dari perintah ibu. Saya telah berdosa dan harap ibu dapatlah mengampuni segala dosa saya ini, maafkanlah saya ibu! "Setelah dia mengetahui bahawa itu adalah anaknya, si ibu memeluk dan menangis sepuas-puasnya kerana melihatkan penderitaan anaknya. Oleh kerana tidak tertahan melihat penderitaan anaknya si ibu sekali lagi berdoa,"Ya Allah, Ya Tuhanku, saksikanlah bahawa semua kesalahan dan dosa anakku telah ku ampuni.

Tetapi seksa anakku sungguh mengerikan dan aku tidak sampai hati melihat keadaan anakku yang cacat sedemikian rupa. Ya Tuhanku, Kau akhirilah hidup ku bersama anakku agar kami tidak menanggung malu. "Dengan kehendak dan kekuasaan Allah SWT, sekali lagi doa ibu itu dimakbulkan. Akhirnya dia bersama anaknya mati bersama-sama. Begitulah nasib anak yang tidak menuruti perintah orang tua dan orang tua yang tidak redha di dalam mencari ilmu..

Doa dari ibu sangat mustajab. Maka wahai ibu-ibu..... pastikan kalian mendoakan yang baik-baik sahaja bagi anak-anak, pastikan kalian doakan yang tiada tolok bandingannya di sisi Allah sw.t agar anak-anak hidup dalam penuh ketaqwaan. Begitu jugalah pentingnya di kelilingi teman-teman yang soleh, yang kian mencorakkan akhlak seseorang dengan Tuhannya. Agar anak-anak yang di tarbiyah tadi tidak terlepas ke arah yang Allah tidak redha. Kasih maknanya memastikan sentiasa hanya yang baik-baik sahaja yang dipertahankan, yang buruk lagi di murkai Allah, bersegera buangkan baik pada diri, keluarga, jiran dan teman-teman. Allahu a'lam.

KEPENTINGAN SOLAT

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Salah satu inti penting daripada peristiwa Israk dan Mikraj ialah perintah solat yang diterima Nabi SAW di Sidratulmuntaha. Pada mulanya Allah SWT memberi perintah supaya mengerjakan solat (sembahyang) 50 waktu sehari semalam. Tatkala bertemu dengan Nabi Musa Alaihi Salam di langit keenam, Muhammad SAW menceritakan perintah yang diterimanya daripada Allah. Lalu Nabi Musa menyarankan agar baginda kembali menghadap Allah SWT untuk memohon keringanan, dengan alasan bahawa umatnya tidak akan sanggup melaksanakan solat 50 waktu itu. Disebabkan terlalu sayangkan umatnya, Nabi SAW menerima saranan itu. Ia pun kembali menghadap untuk memohon keringanan. Permohonan itu berulang sampai 9 kali hinggalah Allah SWT mengabulkannya dengan mengurangi waktu solat menjadi hanya 5 kali sehari semalam.

Pentingnya solat tersebut, tidak dapat dipertikaikan lagi. Hukum mengerjakan solat juga tidak gugur kewajipan walau sakit macam mana sekalipun. Cuma cara melakukan sahaja ada kelonggarannya. Setiap anggota yang Allah kurniakan perlu di beri haknya. Bila semua anggota tidak mampu, kerdipan mata juga boleh mengerjakan solat. Hatta hati sendiri, selagi sedar dan waras, tetap perlu bersolat.

Pokoknya solat tetap wajib dilakukan dalam apa keadaan sekalipun. Hanya orang yang gila (hilang ingatan), lupa, tidur, dan mati sahaja diharuskan tidak bersolat. Ketika kita sedang sujud itulah suasana dan situasi yang paling hampir dan akrab dengan Allah, kita menghinakan diri dengan Allah, ketika ini masa yang paling sesuai untuk merayu sesuatu kepada Allah yang boleh dicetuskan melalui hati dan memohon apa sahaja untuk kebaikan kita dan keluarga atau umat islam lainnya.

Maknanya bila kita perhatikan bacaan dalam Tasyahud, jelas Allah memerhati kita sewaktu solat, kita memberi pujian-pujian pada Allah, selawat dan berkata-kata kita kepada Rasulullah s.a.w. Kita bersolat di ketahui Allah dan rasul. MasyaAllah… Bayangkan mereka yang mengaku beriman, tetapi tidak mengerjakan solat..

Dari Abdullah bin Mas’ud -radhiallahu anhu- dia berkata:

كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ“

Kami dahulu mengucapkan dalam shalat di belakang Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam, “Semoga keselamatan atas Allah, semoga keselamatan atas fulan.” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada kami pada suatu hari, “Sesungguhnya Allah Dialah As-Salam, karenanya apabila salah seorang dari kalian duduk dalam shalatnya maka ucapkanlah, “ATTAYHIYATU LILLAHI WASHSHALAWATU WATHTHAYIBAT. ASSALAMU ALAIKA AYYUHAN NABIYYU WARAHMATULLAHI WABARAKATUH. ASSALAMU ALAINANAA WA ALA ‘IBADILLAHISH SHALIHIN (Segala penghormatan bagi Allah, shalawat dan juga kebaikan. Semoga keselamatan terlimpahkan kepadamu wahai Nabi dan juga rahmat dan berkahnya. Semoga keselamatan terlimpahkan atas kami dan hamba Allah yang shalih) -Apabila dia mengucapkannya maka doa itu akan mengenai setiap hamba saleh di langit dan bumu- ASYHADU ALLA ILAAHA ILLALLLAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASULULLAH (Saya bersaksi bahwa tidak ada sembahan yang berhak disembah selain Allah, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan Allah).” Kemudian dia memilih permintaan doa yang dia kehendaki.” (HR. Al-Bukhari no. 835 dan Muslim no. 402)

Dalam riwayat Abu Daud no. 968, “Kami dahulu mengucapkan ketika kami duduk (tasyahud) di belakang Rasulullah.”Dari Ka’ab bin Ujrah -radhiallahu anhu- dia berkata:

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا قَدْ عَرَفْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

“Rasululllah shallallahu ‘alaihi wasallam keluar melewati kami, maka kami berkata, “Sungguh kami telah mengetahui bagaimana mengucapkan salam kepada anda. Hanya saja bagaimana cara bershalawat kepada anda?” Beliau bersabda, “Kalian katakanlah: ALLOOHUMMA SHOLLI ‘ALAA MUHAMMAD WA’ALAA AALI MUHAMMAD, KAMAA SHOLLAITA ‘ALAA AALI IBROOHIIMA INNAKA HAMIIDUN MAJIID, ALLOOHUMMA BAARIK ‘ALAA MUHAMMADIN WA’ALAA AALI MUHAMMADIN KAMAA BAAROKTA ‘ALAA AALI IBROOHIIMA INNAKA HAMIIDUN MAJIID (Ya Allah, berilah shalawat atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberi shalawat atas keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia. Ya Allah, berilah berkah atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberi berkah kepada keluarga Ibrahim. Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia).” (HR. Muslim no. 406)

Dari Abu Hurairah  dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

“Jika salah seorang di antara kalian (duduk) tasyahud, maka hendaklah dia meminta perlindungan kepada Allah dari empat perkara. Yaitu dia berdoa: “ALLAHUMMA INNI A’UUDZUBIKA MIN ‘ADZAABI JAHANNAMA, WAMIN ‘ADZAABIL QABRI, WAMIN FITNATIL MAHYAA WAL MAMAATi, WAMIN SYARRI FITNATIL MASIIHID DAJJAL (Ya Allah, saya berlindung kepada-Mu dari siksa jahannam dan siksa kubur, dan fitnah kehidupan dan kematian, serta keburukan fitnah Masih Dajjal).” (HR. Muslim no. 588)

Anjuran membaca doa ini juga di sebutkan :-

Al-Hafizh berkata dalam Bulugh Al-Maram no. 337, “Dalam sebuah riwayat Muslim, “Jika salah seorang dari kalian selesai dari tasyahud akhir.”

Allahu a'lam.

MENSYUKURI NIKMAT ANGGOTA

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Setiap hari kita mengecapi nikmat sihat, menghidu udara yang nyaman dengan percuma, mampu bernafas setiap kali bangkit dari tidur yang lena, mampu berjalan di merata, mampu tersenyum ceria, mampu berkata-kata, mampu melakukan kerja, kerana kita punyai anggota yang lengkap yang di anugerahkan oleh Allah s.w.t.

Sayangnya tidak semua manusia mengunakan nikmat anggota dan nikmat sihat yang di anugerahkan oleh Allah s.w.t kepada nya. Orang cacat dan buta juga boleh melakukan kerja mencari rezeki di mana-mana. Bila ada orang sihat walafiat, menyatakan tiada kerja, semata-mata bangga dengan Phd , Dr dan pangkat gelaran di awal namanya, tidak mampu untuk melakukan kerja... sombong sungguh keadaan demikian. Walau tidak semua, tetapi ramai yang begini. Ada segulung ijazah, diploma, lulusan dalam dan luar negara, hutang pelajaran langsung tidak mahu diusahakan bayar dengan alasan tiada kerja. Bahkan menambah hutang kad kredit, berbelanja mewah. Bangga dengan kereta pada rakan dan saudara mara, tetapi bila di minta membayar hutang, alasan tiada kerja. menanggung anak yang sedang belajar. Mana ada duit...

Itulah alasan yang tidak dapat diterima dengan akal yang sihat. Jika tiada duit, mana datangnya dapat menanggung anak. Pokok pangkalnya kehendak yang inginkan jawatan setimpal dengan kelulusan, walaupun tidak sedar umur semakin menghampiri tua, sedang hutang tidak di usahakan. Memandang kerja-kerja rendah satu yang hina. Sedangkan mengaku tiada kerja dengan anggota yang Allah kurniakan tidak sekali merasa hina.

Banyak kerja yang boleh di lakukan di kilang-kilang, di kedai-kedai dan sebagainya. Jika tidak mahu berusaha, dengan alasan kerja tidak setimpal dengan gelaran yang ada, itu adalah sikap yang tidak mahu mensyukuri nikmat yang Allah kurniakan. Nikmat ini hanya dapat di rasakan apabila Allah mengambil kembali nikmat anggota dan sihat yang ada, Nauzubillah. fikir-fikirkan lah bersama.

Ketika Abu Hazim ditanya mengenai bentuk syukurnya anggota-anggota badan,maka ia memberikan jawapan-jawapan. Syukurnya dua mata itu, jika melihat kebaikan, sebarkanlah, dan jika melihat keburukan, tutupilah! Syukurnya dua telinga itu, jika mendengar kebaikan peliharalah, dan jika mendengar keburukan cegahlah! Syukurnya dua tangan, janganlah tangan itu digunakan untuk mengambil barang yang bukan haknya, juga penuhilah hak Allah yang ada pada keduanya! Syukurnya perut, hendaknya makanan ada di bagian bawah, sedangkan yang atas dipenuhidengan ilmu. Syukurnya kemaluan, terdapat dalam firman Allah,

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barang siapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.(Al-Quran Al-Karim Surah Al-Mu’minun [23]: ayat 5-7)

Syukurnya ada dua kaki, jika kamu melihat seseorang yang shalih meninggal, kamu bersegera meneladani amalannya; dan jika mayit orang yang tidak baik, kamu bersegera untuk menjauhkan diri dari amal-amal yang dia kerjakan, kamu bersyukur kepada Allah! Sesungguhnya orang yang bersyukur dengan lisannya itu seperti orang yang memiliki pakaian tetapi ia hanya memegang ujungnya, tidak memakainya. Maka ia pun tidak terlindungi dari panas, dingin, salji, dan hujan.

Allahu a'lam.

MANTAPKAN SOLAT

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. Niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam jannah 'Adn. Itulah keberuntungan yang besar. Surah as-Saff : 10-12

Rasulullah s.a.w. menerima ayat ini, memperdengarkan kepada para sahabat-sahabat yang miskin tentang habuan syurga yang Allah janjikan bagi orang-orang yang Allah redha, sayang dan Allah tempatkan mereka di syurga rumah yang kekal abadi. Banyak ayat-ayat yang menerangkan betapa indah dan asyiknya kehidupan di dalam syurga.

Kita di sarankan agar memperbanyakkan berdoa pada Allah, lebih-lebih apabila memerhati kejadian alam, langit.. bacalah doa..

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

"Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. Surah Ali Imran : 191

Allah sangat dekat dengan kita lebih dekat dari urat leher kita, namun ketika sujud Allah lebih dekat lagi. Maknanya di sini, perbanyakkanlah solat. Solat merupakan kemuncak memuji kebesaran Allah s.w.t. Sayangnya kita selalu lupa Allah. Bila sudah ditimpa susah, terantuk, tersiksa barulah hendak mencari Allah, hendak mengadu kepada Allah.

Jadi kenal pasti solat kita, sudahkan ianya menepati sebagaimana tuntutan terhadap kita sebagai hambaNya. Cubalah kita meneliti kenapa Surah Al-Fatihah, sentiasa di perintah sentiasa diulangi dalam setiap rakaat solat. pasti ada sesuatu yang penting atas perintah tersebut. Allah berfirman..

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ

Dan sesungguhnya Kami telah berikan kepadamu tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang dan Al Qur'an yang agung. Surah Al-Hijr : 87

Firman Allah ini menunjukkan bahawa betapa penting pengertian yang terkandung di dalam ayat ini. Penuh dengan pengharapan kepada Allah. Sayangnya kita selalu memegang prinsip 3L. Iaitu selalu lewat solat, dah lewat laju pula solat , dah laju lalai pula dalam solat. Manusia hari ini terlalu banyak mencari masalah supaya dapat meninggalkan solat. Soalnya sejauh mana ubudiyah kita kepada Allah. Jika kita hendak pastinya ada jalan, sebaliknya jika tidak hendak, maka akan adanya seribu alasan.

Janganlah kita buat tiada masa dengan Allah, kelak Allah akan tiada masa dengan kita, Apabila kita pelihara Allah, Allah akan pelihara kita, dan solatlah di belakang imam, sebelum kita disolatkan di hadapan imam.

Dari Ibnu Abbas RA, katanya: Pada suatu hari aku berada dibelakang Rasulullah SAW (boncengan), lalu baginda bersabda: Wahai anak, peliharalah Allah nescaya (Dia) akan memelihara kamu, peliharalah Allah nescaya (Dia) akan berada dihadapan kamu, dan jika engkau memohon maka memohonlah kepada Allah, dan jika engkau meminta pertolongan maka mintalah pertolongan kepada Allah, dan ketahuilah bahawa sekiranya umat berkumpul (bersepakat) untuk memberikan suatu manfaat kepadamu, nescaya mereka tidak akan mampu berbuat demikian melainkan dengan sesuatu yang telah ditetapkan (ditakdirkan) oleh Allah, dan sekiranya umat berkumpul (bersepakat) untuk mendatangkan bencana keatas kamu, nescaya mereka tidak akan mampu berbuat demikian melainkan dengan sesuatu yang telah ditetapkan (ditakdirkan) oleh Allah. Dan telah diangkat segala pena dan telah kering segala buku.(Hadis Hasan Sahih Riwayat Iman Tarmidzi)

Allahu a'lam

BERSABARLAH

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Mudah berkata, namun payah menghadapinya. Senang menasihati namun tidak mudah menerimanya. Itulah hakikatnya kehidupan. Waktu orang lain menerima ujian dan musibah baik berupa kekurangan, kesedihan, kehilangan kita masih mampu menyuruh mereka bersabar. Kita senang menasihati agar mereka itu perlu tabah menghadapi ujian tersebut. Namun hakikatnya, cuba letakkan pada diri kita pastinya kita dapat merasa betapa berat penanggungannya.

Namun begitulah lumrah hidupnya manusia, pastinya akan menempuh berbagai perkara suka dan duka. Ujian datang tak siapa terduga, mungkin tengah terleka, tengah bersuka atau tengah apa-apa aje. Namun bagi orang bertaqwa sentiasa berwaspada, kerana sedar bahawa bila-bila masa Allah akan datangkan ujiannya.

Bagi yang mampu bersabar itulah sebaik-baik taqwa di sisi Allah s.w.t. Samada kita mampu atau tidak, kita perlu bersabar; kerana inilah yang dikehendaki oleh Allah s.w.t. Bersabar dalam erti kata penuh penyerahan kepada Allah dalam keadaan redha. Barang siapa yang melepasi ujiannya akan merasa nikmatnya. Ini disebutkan dalam sebuah hadis , di mana Rasulullah s.a.w. bersabda yang demikian maksudnya,

Sesungguhnya Allah akan menguji dan mencuba salah seorang di antara kamu dengan cubaan sebagaimana salah seorang kamu menguji kadar emasnya dengan api. Maka sebahagian mereka akan keluar dari ujian itu bagaikan emas kuning berkilat; maka itulah orang yang dipelihara Allah daripada bermacam syubhat. Dan sebahagian mereka akan keluar bagaikan emas hitam, dan itulah orang yang tergoda fitnah.” (Hadis riwayat Thobrani)

Ada yang berjaya dan ada yang tewas dengan ujian. Bila Allah memelihara seseorang setelah di uji, Allah kekalkan ia dijalan kebaikan. Barang siapa yang tewas dan tidak redha dengan ujian Allah, maka mereka itu pastinya tercampak keluar dari menjadi insan pilihan, bagai emas hitam tadi. Allah tahu kenapa ia memilih dan menolak sesuatu. Ini mengingatkan kita kembali pengorbanan Habil dah Qabil, Ada yang Allah terima dan ada yang Allah tolak.

وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

Dan aku jadikan bagi kamu sekalian keburukan dan kebaikan sebagai fitnah (ujian) dan kepada Aku-lah kamu akan dikembalikan.” (Surah al-Anbia’, ayat 35)

Ada masa kita akan merasa benci dengan apa yang di hadapan kita, kita menjadi terlalu berduka cita, namun percayalah.. pandangan Allah tidak sama dengan pandangan manusia. Kadang-kadang Allah memberi musibah yang demikian pada kita, untuk mengelakkan musibah yang lebih besar lagi. Semua itu dalam pengetahuan Allah s.w.t.

وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui."

Pastinya kita tidak tertahan dengan apa yang berlaku. Kita harapkan panas hingga ke petang, rupanya hujan yang mendatang saat-saat tengahari yang terbentang. Kita mengharapkan anak menjadi insan gemilang di sisi Tuhan, rupanya ia menjadi racun yang menghancurkan jiwa yang gersang. Ya.. Allah, begini rupanya kehidupan yang lari jauh dari acuan yang disediakan.

Moga Allah mengantikan sesuatu kenikmatan mencari erti sebuah kehidupan dengan penuh ketaqwaan. Moga segalanya kembali menjadi satu pengharapan yang menghasilkan kejayaan. Hidup mulia di sisi tuhan. Meskipun kita sedar dan terus sedar bahawa Allah berfirman,

وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

Dan ketahuilah bahawasanya harta dan anak itu sebagai ujian bahawa sesungguhnya Allah pada sisi-Nya itu adalah ganjaran yang besar.” (Surah al-Anfal, ayat 28)

Allahu a'lam.

JAUHI KERAGUAN

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Ana rasa tertarik dengan satu kata-kata motivasi yang dibacakan di Pejabat ana dalam tazkirah pagi tadi. Dalam mengharungi liku-liku kehidupan ini, pastinya kita memerlukan satu dorongan atau kata-kata yang memberangsangkan kita untuk bertindak. Lebih-lebih dari kata-kata Allah dan rasul. Namun sebahagiannya boleh lah kita ambil dari ilmuan yang terkenal yang pastinya ianya di datangkan ilham oleh Allah s.w.t. untuk menyatakan demikian.

Kata-kata yang dipetik dari Muhammad Jawad Ali, "Barang siapa yang keliru dalam sasaran yang dituju, maka segala daya usahanya akan menjadi sia-sia"

Cantik bahasa ini. Islam sendiri mengajar kita jangan ragu-ragu. Bila timbul keraguan baik di tinggalkan. Sementelahan bila kita ingin melakukan sesuatu, pastinya kita telah terlebih dahulu mengkaji baik dan buruknya satu-satu perkara. Jadi bila kita ingin mencapai sesuatu, pastinya kita telah punyai matlamat dan keyakinan ke arah perkara tersebut. Perancangan rapi perlu di atur sebaiknya.

Meskipun sebahagiannya merasa keliru dengan usaha yang dilakukan, bila berada di tengah-tengah perjalanan merasa ragu untuk meneruskan, namun perlulah diingat setiap matlamat yang ingin dicapai pastinya tidak terlepas dari risiko. Samada kecil atau besar pastinya ada risiko. Namun seandainya berjaya mengharungi risiko tersebut, itu adalah kejayaan yang tidak dapat di tebus dengan wang ringgit. Kepuasan yang tiada tolok bandingannya.

Teruskan perjalanan tanpa keraguan. Perkara yang penting diingati, di samping usaha jangan lupa kepada Allah yang sentiasa memerhatikan serta memberi pertolongan bagi yang duduk dijalan yang diredhaiNya. Jauhi keraguan kerana ianya akan menghalangi kejayaan yang di impikan. Allahu a'lam.

USTAZ SYARHAN : Lakukan Yang Terbaik Untuk Islam

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Sayangilah Islam, kerana Rasulullah s.a.w menghadapi berbagai penderitaan untuk menyediakan laluan Islam buat kita, laluan selamat sepanjang perjalanan hidup kita. Sehinggalah menjelang kewafatan baginda, baginda sangat perihatin masalah umatnya. Banyak perkara yang perlu kita perhati dan renungkan, dalam kehidupan yang penuh noda dan dosa, apakah di saat kematian yang menjelang tiba, kita akan mampu menghadapinya. Sedangkan rasul junjungan yang mulia, tidak terlepas merasakan kesakitan yang amat sangat saat sakarat al maut.

Tatkala detik-detik kewafatan Rasulullah s.a.w semakin dekat, saatnya Izrail datang untuk melakukan tugasnya atas perintah Allah s.w.t . Perlahan ruh Rasulullah s.a.w. ditarik. Nampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang. "Jibril....., betapa sakit sakaratul maut ini."Perlahan Rasulullah mengaduh. Fatimah terpejam, Ali yang disampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril memalingkan muka."Jijikkah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?"Tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu."Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah diragut ajal," kata Jibril.

Sebentar kemudian terdengar Rasulullah mengaduh, karena sakit yang tidak tertahankan lagi."Ya Allah, dahsyat sungguh maut ini, timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku, jangan pada umatku."Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, Ali segera mendekatkan telinganya. "Uushiikum bis shalati, wa maa malakat aimanuku""peliharalah shalat dan peliharalah orang-orang lemah di antaramu."Diluar pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling berpelukan.

Fatimah menutupkan tangan di wajahnya, dan Ali kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan."Ummatii, ummatii, ummatiii?" - "Umatku, umatku, umatku"Dan, berakhirlah hidup manusia mulia yang memberi sinaran itu.

Soalnya Kini, mampukah kita sebagai umat Nabi Muhammad s.a.w mencintai sepertinya? Allahumma sholli 'ala Muhammad wa baarik wa salim 'alaihi. Betapa cintanya Rasulullah s.a.w. kepada kita. Seorang Nabi Besar Pemimpin Umat manusia sedunia dalam berhadapan dengan sakaratul maut merasakan sakit yang luar biasa, apalagi kita manusia biasa yang penuh dosa dan noda, semoga kisah yang dibentangkan oleh perawi-perawi hadis dari sahabat yang mulia, diatas dapat menyedarkan kita untuk selalu ingat pada kematian, dan berusaha mencari bekal ilmu agama untuk menghadapi maut.

Di saat hendak Wafat dan tatkala maut menjelang Rasulullah SAW. Aisyah merebahkan baginda di pangkuannya. Aisyah berkata, "Di antara nikmat Allah yang dikaruniakan-Nya kepadaku ialah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam wafat di rumahku, pada hari giliranku, dalam keadaan bersandar di dadaku. Dan menjelang wafatnya itu, Allah telah menyatukan air liur kami."

Ketika Rasulullah SAW. bersandar ke tubuhku, Abdurrahman bin Abu Bakar masuk dengan siwak di tangannya. Aku melihat Rasulullah SAW. memandang ke arah siwak yang berada di tangan Abdurrahman. Aku tahu betul bahwa beliau sangat gemar bersiwak. Ku tanyakan kepada beliau, "Engkau mau bersiwak?"Beliau lalu menggerakkan kepalanya mengisyaratkan iya. Aku menggosok gigi Rasulullah SAW. dengan siwak, akan tetapi beliau merasa kesakitan. "Aku akan melembutkannya untukmu", ujarku yang disambut oleh beliau dengan anggukan kepala. Aku melembutkan siwak tersebut lantas menggosokkannya lagi ke gigi Rasulullah SAW. -dalam riwayat lain Rasulullah SAW. menggosok giginya dengan siwak itu dengan cara menggosok gigi yang terbaik. Di depan beliau terdapat bejana dari kulit berisi air. Rasulullah SAW. mencelupkan tangan ke air lalu menyapunya ke muka beliau, seraya mengucapkan, "Laa ilaha illallah. Maut sesungguhnya memiliki sekarat." (HR. Bukhari)

Selesai bersiwak, Rasulullah SAW. menatap ke arah langit seraya mengangkat tangan dan bibir beliau bergerak. Melihat hal itu, segera Aisyah mendekatkan telinganya ke mulut beliau. Saat itu mendengar Rasulullah SAW. mengatakan, "...bersama - sama dengan orang – orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka, yaitu para anbiya, shadiqqin, para syuhada, dan orang - orang yang shaleh. Ya Allah, ampunkan aku, sayangi aku dan hantarkan aku ke ar-Rafiqul-A'la. Allahummar-Rafiqul-A'laa." Kalimat yang terakhir beliau ucapkan sampai tiga kali, dan pada minit berikutnya tangannya menjadi longlai. Dan Rasulullah SAW. pun pergi menghadap ar-Rafiqul-A'laa. (HR.Bukhari) (Sumber : Mahmud al-Humawi, Zuhair. Washaaya wa 'Izhaat Qiilat fi Aakhiril-Hayaat / Wasiat – wasiat akhir hayat dari Rasulullah, Abu Bakar dll, Jakarta : Gema Insani Press, 2003)

Sukar untuk di terima oleh para sahabat kewafatan baginda Rasulullah s.a.w , lebih-lebih Umar al-Khattab, Namun ianya di tenangkan oleh Saidina Abu Bakr. Setelah mengucapkan puji syukur kepada Tuhan Abu Bakr berkata:

"Saudara-saudara! Barangsiapa mahu menyembah Muhammad, Muhammad sudah meninggal. Tetapi barangsiapa mahu menyembah Tuhan, Tuhan hidup selalu tak pernah mati."

Kemudian ia membacakan firman Tuhan: "Muhammad hanyalah seorang rasul. Sebelum dia pun telah banyak rasul-rasul yang sudah lampau. Apabila dia mati atau terbunuh, apakah kamu akan berbalik ke belakang? Barangsiapa berbalik kebelakang, ia tidak akan merugikan Tuhan sedikit pun. Dan Tuhanakan memberikan balasan kepada orang-orang yang bersyukur."(Qur'an, 3:144)

Ketika itu Umar juga turut mendengarkan tatkala dilihatnya orang ramai pergi ke tempat Abu Bakr. Setelah didengarnya Abu Bakr membacakan ayat itu, Umar jatuh tersungkur ke tanah. Kedua kakinya sudah tak dapat menahan lagi, setelah ia yakin bahwa Rasulullah s.a.w. memang sudah wafat. Ada pun orang ramai, yang sebelum itu sudah terpengaruh oleh pendapat Umar, begitu mendengar bunyi ayat yang dibacakan Abu Bakr, baru mereka sedar; seolah mereka tidak pernah mengetahui, bahawa ayat ini pernah turun. Dengan demikian segala perasaan yang masih ragu-ragu bahawa Nabi Muhammad s.a.w. sudah kembali ke rahmat Allah, dapat dihilangkan.

Betapa sebak dan sedihnya para sahabat berhadapan dengan kewafatan rasul junjungan. Begitulah pula jasa para sahabat dalam merakamkan setiap perilaku Nabi s.a.w. Para sahabat telah melakukan yang terbaik untuk Islam. Bagaimana pula kita?

Lakukanlah yang terbaik untuk Islam. Persoalannya ...Apa dia Islam ? :-

Muaz bin Jabal melaporkan, katanya, “Saya berkata, “Wahai utusan Allah, Beritahulah kepada saya amalan yang dapat memasukkan saya ke dalam syurga & menjauhkan saya daripada api neraka.”

Jawab Rasulullah, “Saudara bertanya tentang perkara yang penting, tetapi amalan itu amat mudah bagi orang yang dipermudahkan Allah melakukannya. Amalan itu adalah menyembah Allah dan tidak menyekutukanNya dengan apa pun. Mengerjakan sembahyang, membayar zakat, berpuasa di bulan Ramadan dan mengerjakan haji di Mekah.”

Kemudian beliau berkata lagi, “Adakah saudara suka saya tunjukkan pintu-pintu kebaikan? Puasa adalah perisai daripada api neraka, sedekah memadamkan dosa seperti air memadamkan api, dan sembahyang seorang hamba pada satu pertiga terakhir malam.”

Kemudian beliau membaca ayat 16 dan 17 daripada surah as-Sajadah yang bermaksud, “Mereka menjauhkan diri dari tempat tidur, (tidur yang sedikit kerana mengerjakan sembahyang tahajud & amalan baik); mereka sentiasa berdoa kepada Tuhan mereka dengan perasaan takut (kemurkaanNya) serta perasaan ingin memperolehi lagi (keredhaanNya); dan mereka selalu pula mendermakan sebahagian daripada apa yang Kami beri kepada mereka. Oleh itu, tiada individu yang mengetahui perkara yang dirahsiakan bagi mereka (segala jenis nikmat) yang indah dipandang dan menggembirakan, sebagai balasan bagi amal kebaikan yang mereka kerjakan.”

Selepas itu beliau bertanya, “Adakah saudara suka saya beritahu asas bagi semua perkara itu, tiang & titik kemuncaknya?”

Saya menjawab, “Sudah tentu wahai Rasulullah.”
Rasulullah pun berkata, “Asas bagi semua perkara adalah Islam, tiangnya adalah sembahyang dan titik kemuncaknya adalah jihad.”
Kemudian beliau bertanya lagi, “Adakah saudara suka saya beritahu kunci bagi semua perkara itu?

Saya menjawab, “Sudah tentu wahai Rasulullah.”
Beliau memegang lidahnya, lalu berkata, “Saudara jagalah ini.”
Saya bertanya, “Wahai Rasulullah! Adakah kita dituntut bagi segala perkara yang kita ucapkan?
Jawab Rasulullah, “Aduh saudara! Bukankah manusia disembamkan mukanya ke dalam neraka hanya sebab lidah mereka?”

Maksud di sini, Pertamanya, Pokok pangkalnya mesti seseorang itu islam untuk menjauhkan diri dari neraka. kalau seorang India yang banyak buat kebajikan dan bersedekah pun, masih tidak di kira berpahala dan sia-sia di sisi Allah s.w.t. Jadi sangatlah pelik kalau yang mengaku islam juga tidak mahu islam tertegak. pelik sangatlah, ujar ustaz.

Jangan faham islam itu ketika dalam solat, dalam masjid, buat nikah kahwin, talkin orang mati. Islam itu luas skopnya. Musuh Islam berjaya pisahkan cara hidup islam dari orang islam sendiri. mereka bertepuk tangan bersorak. Di luar masjid, meletakkan skop kuasa Allah sangat kecil, sanggup mengenepi segala titah perintah Allah untuk keseronokan duniawi.

Keduanya, Solat itu adalah tiang agama. Pastinya solat yang khusyuk dan menepati kehendak Allah s.w.t dapat mencegah dari segala kejahatan. Bahkan ia akan melahirkan insan yang kamil dan sentiasa mengerjakan kebaikan. Keikhlasan sangat penting untuk mendapat keredhaan di sisi Allah s.w.t.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا. (البخاري)

Dari Abu Hurairah r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Apabila salah seorang dari kamu mengerjakan amal-amal yang membuktikan keIslamannya dengan sebaik-baiknya (serta dengan ikhlas), maka tiap-tiap kebaikan yang dikerjakannya akan ditulis baginya sepuluh kebaikan yang menyamainya hingga kepada tujuh ratus kali ganda dan tiap-tiap satu kejahatan yang dilakukannya akan ditulis baginya (satu kejahatan) yang menyamainya."
(Bukhari)

Hadis ini mengandungi tentang:

Nilaian Islam terhadap kebajikan dan kejahatan:

Huraiannya:
Islam memang ada kelebihannya dengan sifatnya agama yang sah di sisi Allah. Di antara kelebihan-kelebihan Islam ialah tiap-tiap satu amal yang baik diberi balasan sekurang-kurangnya dengan sepuluh kali ganda. Kelebihan ini tidak dapat dicapai dengan pengakuan mulut semata-mata, atau dengan sebab keturunan Islam sahaja, tetapi dicapai hanya dengan amal-amal yang baik, yang sempurna lagi ikhlas untuk beroleh keredhaan Allah `Azza wa Jalla.

Bagi orang yang baru masuk Islam, sebagaimana yang diterangkan perihalnya dalam hadis yang sebelumnya, hendaklah - selain daripada tetapnya mematuhi Islam - masuknya dengan tujuan mencari keredhaan Allah semata-mata, bukan kerana tujuan yang lain.

Bagi orang-orang yang berketurunan Islam pula, hendaklah mereka tetap mematuhi Islam, dan mengerjakan ajaran-ajaran Islam dengan sempurna dan ikhlas! Dengan yang demikian baharulah Islamnya itu dinilai oleh Allah Taala dan diberi balasan yang berganda-ganda.

Allahu a'lam.

USTAZ NAJHAN : Orang yang berakal

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Apalah lagi yang kita kejari dalam hidup ini, jika bekalan persediaan kita menghadapi hari yang benar dan pasti, terketepi dengan gelagat kita yang mengejar duniawi. Masih dalam membicarakan hal-hal demikian, Ustaz menegaskan betapa nafsu itu perlu ditundukkan. Meskipun hari ini, melihat di sana-sini , orang-orang yang hampir dan dah pencen pun menjalani kehidupan bagai nak hidup seribu tahun lagi. Rumah-rumah besar di dirikan, duit EPF habis pada perkara yang melalaikan, bagai nak pulun habis tentang dunia yang akan di tinggalkan. Sementara akhirat jauh persediaannya di tinggalkan ke belakang. Meskipun tidak salah kita pandai dalam urusan dunia, tapi nak kemana kita sebenarnya?.

Tegas ustaz, orang yang cerdik adalah orang yang mengatur nasib mereka di akhirat. Jika hendak melancung atau berkelah, kita boleh menyedia bekalan sebaik-baik dan selengkapnya, tapi pelayaran kita ke alam akhirat di mana keperihatinan dan kesungguhan kita dalam penyediaannya.

Beramal janganlah tunggu akhirat. Satu kisah benar diceritakan oleh ustaz yang berlaku di kedah sewaktu kubur hendak dipindahkan. 2 mayat yang telah dikebumikan bertahun lamanya, kelihatan seolah baru seminggu aje di kebumikan. masih baik dan menghairankan. seorang lelaki dan seorang perempuan. Ahli keluarga mejelaskan bahawa lelaki tersebut seorang AJK masjid dan ahli masjid sewaktu hidupnya. Manakala yang perempuan adalah seorang yang rajin membaca Quran dan mengajar al-Quran sewaktu hayatnya. Nah... inilah petunjuk kebesaran Allah, bahawa di kubur juga telah diberi balasan bagi orang-orang yang bertaqwa.

يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

Allah jualah yang mentadbirkan segala urusan; Ia menerangkan tanda-tanda kekuasaanNya satu-persatu, supaya kamu yakin kepada pertemuan Tuhan kamu (untuk menerima balasan). (Ar-Ra'd:2)

Perkara benar ini pastinya menaikkan semangat orang sekelilingnya agar berlumba-lumba menjadi orang yang taqwa. Berlumba-lumba membina kepatuhan pada Allah s.w.t.

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اَلْكَيِّسُ مَنْ دَانَ
نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَاْلعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا
وَتَمَنَّى عَلَى اللهِ

“Dari Syaddad bin Aus, Nabi SAW bersabda, “Orang yang cerdik adalah orang yang mampu mengendalikan hawa nafsunya dan menyiapkan diri untuk hari akhirat. Sedangkan orang yang lemah adalah orang yang mengikuti hawa nafsunya dan berandai-andai kepada Allah.” [Hadis Hasan riwayat Tirmidzi dan Ibnu Majah]

Anjuran Nabi ini untuk menjadi orang yang cerdik, maka hendaklah pandai mengelola kepribadian diri dengan mengendalikan hawa nafsu untuk mendapatkan kualiti kemuliaan hidup baik di dunia maupun di akhirat. Allah SWT menyerukan kepada kita untuk mempersiapkan hari esok, Allah juga menyebut di dalam firmannya berbunyi :-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Surah al-Hashr : 18

Jadi soalnya, apa persiapan yang perlu dipersiapkan. Islam telah menceritakan keadaan di alam barzakh, mahsyar, syurga dan neraka maka insafkanlah diri dengan beramal soleh. Janganlah menuruti hawa nafsu, ambil usaha untuk mendapat rahmat Allah. Balasan apa yang kita hendak di akhirat, sedangkan amal kita tidak pernah mencukupi, dosa pula tidak dapat dibilang. Ikhlaskan diri beramal soleh, tiada perkara yang lebih selamat melainkan kembali kepada Allah dalam keadaan jiwa yang tenang.

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي

Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. Maka masuklah ke dalam jama'ah hamba-hambaKu, masuklah ke dalam syurga-Ku. Surah al-Fajr : 27-30

Redha adalah level paling tinggi bagi seseorang. Jiwa yang tenang adalah jiwa yang redha dengan Allah. Buat apa yang Allah suruh. Tinggal apa yang dilarang. Cinta seseorang yang paling tinggi sekali jadikan diri sebagai level hamba. Maknanya di sini tidak ada lagi menafaat harta dan anak diakhirat nanti melainkan datang dengan jiwa yang tenang.

Kenapa hati /jiwa yang Allah sebut? tidak lain kerana hati di iktiraf untuk mendapat pandangan Allah. Bukan untuk menjaga imej luaran. Maka bertaqwalah pada Allah dengan beramal seikhlas-ikhlasnya. Tempat iman di hati, sebagai penyelamat dan sebagai di sebut bertemu Allah dengan hati yang tenteram. Syaratnya kita harus redha sebagai hamba dengan sebenar-benar hamba. Walaupun manusia memandang rendah pada pengangkat sampah, tapi tidak di sisi Allah, Allah tidak memandang apa yang manusia pandang. Allah tidak melihat pangkat seseorang baik Doktor, Profesor dan sebagainya. Mereka yang bergelar hamba kepada Allah adalah taraf yang paling mulia di sisi Allah sebagaimana disebutkan dalam memperjalankan hambanya (Nabi s.a.w.) .

Semuga Allah memberkati pertemuan kita denganNya di akhirat nanti dengan hati yang penuh kesejahteraan dalam iman dan ketaqwaan yang sebenar-benarnya. Allahu a'lam.

USTAZ NAJHAN : Ilmu Di Dalam Islam

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Penyebutan kata ilmu yang berulang ulang dalam Al - Qur’an menunjukkan kepada kita bahawa ilmu merupakan salah satu konsep kunci dalam Islam sekaligus menunjukkan betapa besar perhatian Islam terhadap ilmu. Lantaran itu manusia yang tidak menggunakan pancaindera yang dianugerahkan oleh Allah tersebut untuk mendapatkan ilmu yang benar akan ditempelak oleh Allah. Hal ini jelas disebut melalui firman Allah S.W.T,

"Sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka Jahannam kebanyakkan Jin dan manusia, bagi mereka ada jantung hati (tetapi) tidak mengerti dengannya, dan bagi mereka ada mata (tetapi) tidak melihat dengannya, dan bgai mereka ada telinga (tetapi) tidak mendengar dengannya. Mereka itu seperti binatang ternakan, bahkan mereka lebih sesat. Mereka itulah orang-orang yang lengah." (Al-‘Alaq:179)

Sebagaimana yang di sebut dalam satu ayat Al Qur’an yang berisi dorongan kepada umat Islam untuk menguasai ilmu :

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. Surah Ali Imran :190-191).

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ

Katakanlah : “ Samakah orang-orang yang berilmu dengan orang-orang yang tidak berilmu ? Hanya orang-orang yang mengerti yang dapat memikirkan (Surah Az-Zumar :9).

Ilmu Allah tersangat luas, yang kita kongsi bersama sangat sedikit sekali. Ini di sebut dalam firman Allah SWT :

وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

“Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Surah Luqman :27)

Pasti ilmu Allah tentunya sangatlah luas. Ibarat semua pohon di bumi dijadikan pena dan laut dijadikan tinta kemudian ditambahkan tujuh laut sehingga kering maka tidak akan habis ilmu Allah SWT kalau ditulis. Sedangkan Ilmu yang diberikan kepada manusia ibarat seseorang mencelupkan satu jarinya di laut, dan setitis air yang jatuh itulah ilmu yang Allah berikan kepada manusia untuk dikongsikan oleh seluruh umat.

Namun tidak semua ilmu yang bermenafaat. Ada juga ilmu yang mendatangkan mudarat. Maka adalah dilarang kita belajar ilmu tersebut. Menjadi amalan Rasulullah s.a.w . doa yang sering di baca oleh Rasululullah dalam menuntut ilmu. Diantara doa yang boleh kita baca seperti dibawah ini.

‫اللهم انفعنى بما علمتنى وعلمني ما ينفعنى وارزقنى علما ينفعنى‬ ‫وزدنى علما‬

Ya Allah perkenankanlah kiranya engkau memberikan kemanfaatan ilmu yang engkau ajarkan kepadaku.Dan ajarkanlah pula ilmu yang bermanfaat serta tambahkan lagi ilmu kepadaku.

Doa yang diajar oleh Rasululullah, semuanya sangat sempurna dan lengkap merangkumi segala ruang lingkup dunia akhirat. Di dalam doa tersebut dihimpunkan segala kebaikan. Maka sumber doa yang diajar oleh Rasulullah s.a.w. sangat baik di amalkan. Mentelahan doa yang kita pohon selalunya tidak sempurna. Contoh doa minta jadi kaya, tidak minta kaya dari rezeki yang halal dan berkat, juga tidak pula digunakan kaya tersebut untuk menginfakkan harta.

Jadi doa Rasulullah sangat lengkap dan sempurna. Umpama doa minta Allah beri kebaikkan didunia dan di akhirat, yang sering kita ulang baca sewaktu tawaf, sudah cukup mencakup keseluruhan kehidupan dunia dan akhirat kita, cubalah kita renungkan doa tersebut minta kita jauh dari neraka, nampak bayang pun tidak mahu. Neraka itu sungguh tidak tertanggung. Kalau terbakar di dunia, sakit macam mana sekalipun, masih boleh di hadapi, tapi di akhirat sangat tidak tahan. Di dunia, boleh sabar lagi. Di akhirat, azab tidak akan ada sesiapa dapat bersabar.

Ilmu yang kita belajar, perlu ilmu yang memberi menafaat, jangan belajar ilmu yang memberi mudarat. seperti sihir, tilik dan sebagainya. Namun jika untuk mengetahui tipu daya bukan untuk digunakan, harus sekadarnya sahaja. Namun bukan semua orang boleh mempelajarinya.

Ilmu yang bermenafaat, sangat terkesan di hati. Umpama ilmu islam. Semakin belajar semakin taat kepada Allah. Bahkan menjadikan seseorang semakin bertaqwa kepada Allah. Konsep ilmu islam senang di fahami oleh semua manusia. Baik yang belajar tinggi, atau tidak bersekolah, mudah memahami islam. Kerana islam itu fitrah. Jika seseorang yang mengaji tentang kuman sahaja menjadikan dia taat kepada Allah, apatah lagi ilmu islam, Lebih-lebih ilmu tersebut menghampirkan kita kepada Allah, sangatlah ianya berkesan dan bermenafaat.

Umpama ilmu Fekah (lahiriah) dan Tasauf (batiniah) kedua-dua sangat bersangkut paut kepentingan antara satu sama lain. Ilmu Fekah di antaranya memperjelas samada sah atau tidaknya solat, jadi perlu di ketahui. Menurut ulama' "Barang siapa ada ilmu Fekah tetapi tidak ada ilmu tasauf jiwa kemungkinan akan jadi fasik. Ilmu ada, tapi tidak boleh beramal. Orang yang ada ilmu tasauf pula tidak ada ilmu fekah, kemungkinan dia jadi orang yang sesat. Menyembah Allah tidak sebagaimana yang di anjurkan oleh Allah. Nauzubillah min zalik.

Sabda Nabi Muhammad S.A.W. yang bermaksud; "Menuntut ilmu adalah fardhu bagi tiap-tiap Muslim, baik laki-kali mahupun perempuan." (HR. Ibn Abdulbari)

Dari hadis ini kita memperoleh pengertian bahawa Islam mewajibkan umatnya agar menjadi orang yang berilmu, berpengetahuan, mengetahui segala kemaslahatan dan jalan kemanfaatan; agar dapat menyelami hakikat alam, dapat meninjau dan menganalisis segala pengalaman yang didapati oleh umat yang lalu, baik yang berhubungan dengan ‘aqidah dan ibadat, serta hubungannya dengan soal-soal keduniaan dan segala keperluan hidup.

Nabi Muhammad S.A.W. bersabda:"Barangsiapa menginginkan soal-soal yang berhubungan dengan dunia, wajiblah ia memiliki ilmunya; dan barangsiapa yang ingin (selamat dan berbahagia) di akhirat, wajiblah ia mengetahui ilmunya pula; dan barangsiapa yang menginginkan kedua-duanya, wajiblah ia memiliki ilmu kedua-duanya pula." (HR. Bukhari dan Muslim)

Jadi, apakah ilmu yang bermenafaat? Tidak lain adalah ilmu yang mendatangkan rasa takut kepada Allah. Ia terbahagi dua, iaitu ilmu Qalbi dan ilmu Lisan.

1. Ilmu yang bermenafaat ialah ilmu dalam dada manusia. Apabila ia benar-benar bermenafaat ia akan memberi kesan di hati. jika tidak memberi kesan belum datang menafaat lagi. Memang payah untuk mencari hari ini. Menurut ustaz, dulu guru tidak bawa kitab, murid yang bawa kitab. sebab guru yang penulis kitab tersebut. jadi ia akan mengeluarkan satu-persatu dari dadanya. Tapi hari ini, guru yang bawa banyak kitab, murid pula tidak membawa kitab. Bijak sudah murid sekarang... itulah yang dimaksudkan, ilmu yang datang dari hati akan pergi ke hati. Ia akan pergi ke stesyen dia. Jadi dari segi keutamaan, elok kita ada guru yang karang kitab sendiri, orang alim yang ada karangan sendiri mengajarkan kitab tersebut.

2. Ilmu pada lisan. Hujjah Allah yang dikurniakan pada sebahagian anak adam. Bila Allah mengurniakan pada seseorang, maka akan keluar pandangan yang boleh ketuk hati seseorang. Umpama Saidina Ali, seorang yang muda belia, menjadi sahabat nabi sejak kecilnya, sehingga Rasulullah berkata, 'aku khazanah ilmu, sedang Ali ada kuncinya'. Ali ada ilmu dada dan ilmu lisan. Saidina Ali boleh menegur Umar al-khattab yang pernah di sebut oleh Nabi, sekiranya adalah nabi sesudah baginda, Umar lah orangnya. Tatkala, ditanyai oleh sahabat di zamannya, di zaman Ali, banyak khulafak Ar rasyidin mati dibunuh. Ali menjawab ringkas, namun pukulan jawabannya berbalik kepada mereka yang bertanya. Jawab Ali, waktu Umar perintah, rakyatnya seperti aku, tetapi waktu aku perintah rakyatnya seperti kamu semua. Suka membantah dan kurang bertaqwa. Jawapan Saidina Ali yang cukup mantap, mencerminkan umat di zamannya yang sudah tidak taqwa kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa.

Menurut ustaz, ilmu nilaiannya bukan sebab banyaknya punyai ilmu tersebut, tetapi sejauh mana pengamalannya dibuat. Apa guna bangga dengan banyaknya ilmu, tetapi tidak beramal. Bila ada ilmu terus amal, barulah ada menafaatnya. Nabi punyai seorang sahabat yang cukup banyak ilmunya, Nabi punyai doa khusus untuk sahabatnya ini, iaitu Abdullah Ibnu Abbas.

عن ابن عباس قال: كنت في بيت ميمونة ابنة الحارث فوضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طهوره فقال: من وضع هذا؟ فقالت ميمونة: عبد الله ، فقال: " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل "

Dari Ibnu ‘Abbas, beliau berkata: “Aku pernah berada di rumah Maimunah binti Al-Haarits. Maka aku ambilkan untuk Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam (air) untuk bersuci (thoharah). Beliau pun bertanya:“Siapakah yang mengambilkan (air) ini?”. Maimunah menjawab: “Abdullah”. Beliau bersabda: “Ya Allah, faqihkanlah ia dalam agama dan ajarkanlah ilmu ta’wil (tafsir) kepadanya”. (Hadis Riwayat Ibnu Hibban, 15/531, no. 7055. Ath-Thabrani, 10/263, no. 10614. Juga diriwayatkan oleh Ahmad, al-Bukhari, Ibnu Sa’ad, Ibnu Abi ‘Ashim)

Selain al­Qur’an dan al­-Hadis, para sahabat juga menyatakan bahwa sangat penting bagi kaum Muslimin memiliki ilmu pengetahuan.

Ali bin Abi Talib ra., misalnya berkata :

‫ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺗﺤﺮﺳﻪ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺤﺮﺳﻚ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ َﻔ ِِﻴ ُ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺰﻛﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻨﻪ‬ ‫ ﺣﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﺕ ُ ّﺍ ُ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻫﻢ ﺃﺣﻴﺎء ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺎﻗﻮﻥ ﻣﺎﺑﻘﻲ ﺍﻟ ّﻫﺮ ﺃﻋﻴﺎﻧﻬﻢ ﻣﻔﻘﻮﺩﺓ ﻭ ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺧﺰ ﻥ‬ ‫ﺓ‬ ٌ‫ ﻣﻮﺟﻮﺩ‬

“Ilmu lebih baik daripada harta, oleh karena harta itu kamu yang menjaganya, sedangkan ilmu itu adalah yang menjagamu. Harta akan lenyap jika dibelanjakan, sementara ilmu akan berkembang jika diinfakkan (diajarkan). Ilmu adalah penguasa, sedang harta adalah yang dikuasai. Telah mati para penyimpan harta padahal mereka masih hidup, sementara ulama tetap hidup sepanjang masa. Jasa­-jasa mereka hilang tapi pengaruh mereka tetap ada/membekas di dalam hati.

Demikianlah kenapa Islam mewajibkan kita menuntut ilmu-ilmu yang memberi manfaat dan berguna untuk kita dalam hal-hal yang berhubungan dengan kehidupan kita di dunia dan akhirat, agar tiap-tiap muslim tidak dikategorikan sebagai terkebelakang dan agar setiap muslim dapat mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan yang dapat membawa kesejahteraan sepanjang kehidupan baik di dunia maupun di akhirat kelak. Allahu a'lam.

USTAZ MAZLAN : Penyakit Manusia

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Dari Anas bin Malik r.a., bahawa Rasulullah s.a.w, bersabda: “Anak Adam membesar dan turut membesar bersamanya dua perkara: Sayangkan harta dan inginkan panjang umurnya. (Bukhari).

Kita disuruh berusaha membendung penyakit sayangkan harta yang sangat tidak menguntungkan kita di akhirat nanti. Jika kita tidak memperbanyakkan ibadah dan menjauhkan diri dari maksiat, tiadalah beruntung keadaan demikian. Meskipun tidak dinafikan bahawa fitrah manusia suka kepada perkara demikian, namun janganlah kita cinta sangat pada harta yang akan membawa kerosakkan di akhirat. Semua perkara ini sepatutnya dipergunakan dan jadikan keuntungan yang akan dibawa ke akhirat.

Sebagaimana yang pernah ustaz sentuh dulu, kalau wang RM tidak laku di Negara lain, wang Dollar tak laku juga di Negara lain, begitu jugalah di akhirat semua tidak laku melainkan dengan pahala.

Dari Abu Hurairah r.a., bahawa Nabi s.a.w., bersabda: “Hati orang tua sentiasa muda dalam dua keadaan. Dalam keadaan kasihkan dunia dan dalam keadaan panjang angan-angan.” (Bukhari dan Muslim) .

Rasulullah s.a.w telah memberi ingatan apabila seseorang berada di depan harta, maka susah seseorang itu untuk ingat akan kematian.

“apabila datang ajal tidak tercepat atau terlambat sesaat” itu adalah sunatullah.

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ

Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu; maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak dapat (pula) memajukannya. Surah al-a'raf:34

Kita perlu menunaikan tugas kita pada Allah, ada tugas dengan keluarga, dengan orang miskin, maka kita hayati jalan-jalan yang ditunjukkan bahawa ianya adalah jalan ibadah. Ada 2 perkara lagi yang merugikan jika kita tidak menjaga diri dari nya , iaitu kasihkan dunia dan panjang cita-cita. 2 perkara ini membuat kita lalai bahawa kita sebenarnya sudah tua. Lalai kita tentang kedatangan akhirat dan kematian yang akan datang tiba-tiba. Tiada seorang yang dapat menjamin boleh hidup pada esok hari, apatah sebentar lagi. Kalaulah dah tua, masih tidak berubah kedekutnya, tidak berubah bergelumang dengan maksiat dan sibuk mencari harta hingga tinggal solatnya, bahkan semakin tua semakinlah tidak ingat asal usulnya, kubur pun sudah dekat kepadanya dibimbangi bila ajal tiba, sesalan sudah tidak berguna.

Dari Jabir r.a., Nabi s.a.w, bersabda: “Sesungguhnya perkara yang sangat-sangat aku bimbangkan terhadap umatku ialah hawa nafsu dan panjang angan-angan, kerana hawa nafsu itu menghalang daripada menerima kebenaran dan panjang angan-angan pula melengahkan amalan akhirat. Dan ingatlah dunia ini pada setiap saatnya berjalan pergi, dan akhirat pula pada setiap saatnya berjalan datang, sedang tiap-tiap satunya ada orang yang kasih dan setia kepadanya: Oleh itu kalau kamu dapat menahan diri daripada menjadi orang-orang yang kasih dan setia kepada dunia maka buatlah, kerana kamu pada hari ini berada di kampung yang ada padanya peluang untuk kamu beramal dan belum ada sebarang hisab dan kamu pada hari esok akan berada di kampung akhirat yang ada padanya hisab dan tidak ada peluang bagi sebarang amal.”(Al-Baihaqi)

Sekiranya manusia yang dikurniakan akal fikiran tidak mengunakan akalnya untuk menundukkan nafsunya, maka ia lebih hina dari binatang. Hawa nafsu yang tidak dikawal akan menghalang untuk terima kebenaran.

Janganlah kita hairan dengan umat Islam yang kini walaupun mereka sembahyang, namun pada hakikatnya mereka juga telah menganut fahaman bertuhankan akal pada konsep hidup dan bertuhankan hawa nafsu . Jadi selalulah berdoa kepada Allah, “Ya Allah engkau tunjukkanlah yang benar itu benar dan yang bathil itu bathil”Orang yang bertuhankan hawa nafsu suka menolak kebenaran. Suka sangat mereka mencari alasan yang boleh membenarkan perbuatan mereka.

An-Naziat [40] Adapun orang yang takutkan keadaan semasa dia berdiri di mahkamah Tuhannya, (untuk dihitung amalnya), serta dia menahan dirinya dari menurut hawa nafsu; [41] Maka sesungguhnya Syurgalah tempat kediamannya.

Ustaz sekali lagi menyeru, agar sentiasalah berdamping dan membaca al-Quran. Umar al Khattab yang keras dan tegas juga lembut dengan ayat-ayat al-Quran.. sebagaimana yang sering kita dengar saban hari, dunia ini adalah tempat untuk kita di uji. Sejauh mana kita mengaplikasikan keyakinan kita kepada Allah s.w.t. bersumberkan kepatuhan yang mendalam dengan mewadahkan ketaatan dalam bentuk amalan. Bila kita kata menyakini, maka tuntutan –tuntutan akhirat berjalan datang seiring dengan pengucapan. Dunia ini kampung tempat kita beramal. Hasilnya akan kita tuai di akhirat nanti. Hitung dan koreksi diri, sejauh mana masa kita habiskan untuk melakukan ketaatan, sebanyak mana kita membina benteng-benteng yang boleh melalaikan jalan kita untuk mengingati Allah. Berazam dan perbaikilah dari sekarang. Rasulullah mengingatkan, jadikan dunia sebagai kejayaan di akhirat. Mahu tidak mahu kita akan berhadapan dengan Allah, tentang apa yang kita buat. Saat itu kesal sudah tidak berguna lagi.. Allahu a’lam.

USTAZ DZUL KHAIRI : Ujian

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar." Surah al-Baqarah :155

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun, Surah al-Mulk :2

Tujuan manusia di ciptakan adalah untuk diuji oleh Allah s.w.t. , siapakah yang paling baik amalannya disisi Allah. Siapalah yang paling tinggi darjatnya pada pandangan Allah. Dalam ayat yang dibacakan oleh Ustaz di atas, jelas menuntut kita semua agar mencorakkan diri kepada kerja buat yang baik serta menanamkan sifat kesabaran yang tinggi bila menerima sebarang bentuk ujian.

Pada dasarnya berhubung dengan ujian, iaitu suatu perkara yang telah ditentukan oleh Allah swt kepada sesiapa saja yang selagi dia dinamakan manusia (terutama orang-orang yang beriman kepada Allah), maka dia tidak akan sunyi dari dikenakan ujian, cabaran dan rintangan dari Allah swt.

BENTUK-BENTUK UJIAN

Menurut Nabi s.a.w, manusia akan diuji dalam 3 bentuk ujian yang dibahagikan kepada golongan:-

Keimanan yang mantap : Semakin tinggi diuji, semakin mantap imannya.

Golongan mana yang paling hebat diuji Allah?…Tidak lain dan tidak bukan, mereka adalah golongan para rasul dan nabi alaihimussola tuwassalam. Seperti yang disebut dan dikisahkan oleh ustaz, dalam suatu peristiwa bilamana Saad bin Abi Waqash bertanya kepada Nabi saw, “Ya Rasulullah, siapakah manusia yang paling hebat kena uji?”…Lalu jawab Rasulullah saw, “Yang paling hebat kena uji ialah para nabi dan para rasul, kemudiannya golongan yang mengikut para nabi selepas zaman nabi (tabiin) dan kemudiannya golongan selepas tabiin yang mengikut para tabiin.”…Inilah susunan yang Nabi saw letak dan jawapan kepada Saad bin Abi Waqash radiallahuanhu.

Ustaz mencontohkan lagi, dipetik dari riwayat Imam Ahmad, menurut Ustaz, seorang budak yang semakin tinggi imannya, memberitahu gurunya bahawa bila dia melontar binatang buas dengan batu, mati binatang itu. Menurut gurunya "ilmu kamu hari ini lebih baik dari saya " maka selepas ini kamu pasti akan diuji oleh Allah.

Mereka yang berjaya dalam ujian Allah adalah telah melalui tapisan-tapisan. Mereka adalah insan terpilih di sisi Allah. Justeru itulah, semakin diuji, di tapis semakin sedikit yang tinggal. Di uji lagi, di uji lagi, maka makin sedikit, makin sedikit. Demikian itulah yang biasa kita dengar di sebutkan, terlalu sedikit mereka yang bersyukur.

Penjelasan Allah seperti firman-Nya dalam surah al-A'raaf ayat 10 yang bermaksud: "Sesungguhnya Kami (Allah) telah menempatkan kamu sekelian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi (sumber/jalan) penghidupan. (Tetapi) amat sedikitlah kamu bersyukur"

Sayugialah kita merenung kembali apabila kita di uji dengan keadaan-keadaan berikut, seperti sakit, ada yang tumbang dan tewas. Namun bila dibangkitkan di akhirat nanti mereka memberi alasan sakit, hingga tidak dapat beribadat kepada Allah, Allah menempelak mereka, apakah sakit mereka lebih hebat dari Nabi Ayub a.s.

وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

dan (ingatlah kisah) Ayub, ketika ia menyeru Tuhannya: "(Ya Tuhanku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang". Surah al-Anbiyaa : 83

Bila manusia hendak beralasankan miskin, harta dicuri, tidak punyai pendapatan tetap, maka di akhirat nanti Allah menempelak, adakah miskin kamu setanding dengan Nabi Isa, walaupun Nabi Isa miskin, ia lebih akrab dan rapat dengan Allah.

Jika kaya pula menjadi alasan dengan mengatakan kepada Allah disebabkan sibuknya pengurusan harta, projek-projek, hingga tidak sempat beribadah, adakah kekayaan tersebut setanding dengan kekayaan Nabi Sulaiman yang menakluki dunia.

فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ

Maka tatkala Sulaiman melihat singgasana itu terletak di hadapannya, iapun berkata: "Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk mencoba aku apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan ni'mat-Nya). Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia". Surah an-Naml : 40

Maknanya di sini barangsiapa bersyukur adalah bersyukur untuk dirinya sendiri. Tidak merubah keadaan Allah samada semua manusia bersyukur atau sebaliknya. Begitulah bentuk-bentuk ujian yang tinggi di timpakan kepada nabi-nabi. Nabi Ibrahim diuji dengan di Bakar, maka apa doa nabi Ibrahim menghadapi peristiwa tersebut.

حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

Cukuplah Allah sebagai penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik pelindung. Surah ali-Imran : 173

Nabi Yaakub juga diuji dengan kehilangan anak yang tersayang Nabi Yusuf. Apa kata Nabi Yaakub kepada Allah dalam situasi demikian,

قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ

Sesungguhnya hanyalah kepada Allah aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku, dan aku mengetahui dari Allah . Surah Yusuf :86

Demikianlah halnya Ujian terhadap Nabi Zakaria, yang telah lanjut usia punyai seorang isteri yang tua lagi mandul pula, pastinya mengikut kata akal, tiadalah dia memperolehi anak. Namun tidak demikian, sikap Nabi Zakaria yang tidak putus asa kepada Allah berhadapan dengan ujian tersebut, menyebabkan beliau mendapat kurniaan Allah yang luar biasa. Nabi Zakaria tidak pernah putus berdoa kepada Allah,

قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً

Ia berkata "Ya Tuhanku, sesungguhnya tulangku telah lemah dan kepalaku telah ditumbuhi uban, dan aku belum pernah kecewa dalam berdo'a kepada Engkau, ya Tuhanku. Surah Maryam : 4

Begitu pula Nabi Daud, Beliau tidak putus memohon keampunan Allah dan sujud bertaubat kepada Allah. Beginilah keadaan-keadaan para anbiya' bila berhadapan dengan ujian Allah, mereka sentiasa berdoa, mereka mengerti ujian itu datang dari Allah, menambahkan lagi ketaatan mereka.

Nabi Ibrahim diuji dengan terkesan dihati, namun tidak sedikit diingkari, bilamana diperintahkan Allah menyembelih anaknya Nabi Ismail. Dengan penuh tawaduk berlaku dialog 2 beranak tersebut,

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!" Ia menjawab: "Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; in sya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar". Surah as-saffat : 102

Alangkah sabar dan tawaduknya mereka menerima ujian dari Allah. Makna sabar ini adalah pada pukulan yang pertama .Inilah hakikat sabar yang sebenar. Waktu orang fitnah kita, memperlakukan kita, barang kita dicuri, orang kesayangan di matikan, bagaimana kesabaran kita menghadapi semua perkara begini, saat mula-mula diuji. Kemungkinan hubungan kita dengan Allah kurang dan longgar, maka kita diuji demikian, namun apabila kita sabar, kita mendapat rahmat dari Allah s.w.t.

Cara menghadapi Ujian

1. Bersangka baik dengan Allah (Husnul dzan) :

Setiap perkara yang berlaku ke atas manusia, samada yang baik atau sebaliknya bagi orang yang beriman,ia merupakan sesuatu yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Mereka menyakini dan menyedari disebalik sesuatu peristiwa ada hikmahnya yang tersendiri dan ia akan sentiasa menyangka baik terhadap Allah swt walaupun pada zahirnya apa yang berlaku ke atas dirinya adalah suatu keburukan atau kegagalan disamping sifat redha kepada ketetapan Allah.

Sabda Rasulullah saw;

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : قال الله عز و جل أنا عند ظن عبدي بي فإن ظن بي خيرا فله الخير فلا تظنوا بالله إلا خيرا

Maksudnya; Dari Abu Hurairah ra, Rasulullah saw bersabda, Allah swt berfirman, Aku bersama sangkaan hambaKu terhadapKu, sekiranya sangkaannya terkadapKu baik maka baginya kebaikan, maka janganlah bersangka terhadap Allah swt melainkan yang baik

Seorang Ulama' yang tinggi Husnul dzan, apabila ditanyai tentang hartanya yang dicuri, dia berkata, Nasib baik harta ku yang dicuri bukan iman ku yang dicuri.

2. Mengucapkan إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهَ رَاجِعُوْنَ

Tenangkan hati dan bersabar dengan mengatakan, kalau Allah tarik harta ini, dia adalah harta dan kepunyaan Allah. Baik suami, isteri, anak semuanya milik Allah s.w.t.

Betapa besar ujian yang terpaksa dihadapi oleh Nabi kita, dalam menyampaikan dakwah islam. Anaknya juga diuji. Zainab yang ditolak sewaktu mengandung mengakibatkan keguguran dan sakit berterusan yang akhirnya meninggal dunia.

Salah satu sifat apabila berada pada diri seseorang nescaya Allah akan mencintainya adalah sifat sabar. Al Qur'an banyak menyebut sifat ini baik dalam surah–surah Makiyah (turun di Mekah) mahupun Madaniyah (turun di Madinah). Bahkan, sabar merupakan sifat para nabi pilihan (ulul ‘azmi).

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ

“Maka bersabarlah kalian seperti ulul ‘azmi (orang-orang yang memiliki keteguhan hati dari para rasul) telah bersabar.” (QS al-Ahqaaf : 35)

Bila kita redha, tidak sekali-kali rasa gundah bila kehilangan harta. Juga tidak membangga jika memiliki harta. Ketika kaya, berjawatan tinggi, teringat asal kejadian dari pati sari air yang hina. Dibangkitkan dimashyar nanti juga tidak berpakaian seurat benang pun. Maka apa saja hal untuk dibangga-banggakan sangat. semua kita akan kembali kepada Allah yang menciptakan.

3. Berdoa selalu kepada Allah.

InsyaAllah Allah akan mengantikan yang lebih baik lagi.

اللهم اجرني فى مصيبتى واخلفلى خيرا منها

Ya Allah, berilah aku pahala atas musibah ini dan gantilah kepadaku yang lebih baik" (H.R. Muslim)

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

(Mereka berdo'a): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri ma'aflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.

Nabi sendiri sering berdoa agar Allah tidak memberi kekayaan yang boleh melupakan baginda kepada Allah, begitu juga dijauhkan dari kemiskinan yang sampai melupakan baginda kepada Allah.

Tuntasnya dapatlah kita singkap, seberat-berat ujian tersebut bukan lah musibah atau kemiskinan, tetapi kesenangan dan kekayaan. Biasanya ujian kesenangan akan membuat seseorang lupa kepada Allah. Benarlah kata Allah anak, isteri , harta itu adalah fitnah. menghalang kita dari mengingati Allah.

Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُوْنَ

“Wahai orang-orang yang beriman janganlah harta-harta kalian dan jangan pula anak-anak kalian melalaikan kalian dari berdzikir/mengingat Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian mk mereka itulah orang-orang yang merugi.”

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ

Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya diantara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu, maka hati-hatilah kamu terhadap mereka” [At-Taghaabun : 14]

Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wassalam menyifatan bahawa ujian yang diberikan kepada kaum manusia adalah tanda kecintaan Allah kepada mereka. Dan semakin besar dugaan yang diberikan oleh Allah kepada manusia, menandakan besar juga pahala yang diperoleh. Ini sebagaimana hadith yang datang dari Anas bin Malik, yang menyatakan Rasulullah Sallallahu ‘Alahi Wassalam bersabda;

إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط

Sesungguhnya besarnya ganjaran itu dinilai pada besarnya bala’ yang menimpa. Dan sesungguhnya Allah itu apabila mencintai sesuatu kaum, maka akan mereka itu diberi dugaan. Oleh sebab itu barangsiapa yang redha – dengan ujian yang menimpa, dia akan memperoleh keredhaan Allah dan barangsiapa yang tidak maka padanya kemurkaan Allah. [Riwayat al-Tirmidzi, al-Albani menyatakannya sebagai hasan dalam Sahih dan Dha’if Sunan al-Tirmidzi.]

Dari Anas ra, bahwa Nabi saw bersabda: “Apabila seseorang mukmin diuji oleh Allah dengan sesuatu bencana pada tubuhnya, Allah ta`ala berfirman kepada malaikat penulis amalnya: ‘Tulislah juga untuknya amal-amal solih yang biasa ia lakukan’; kemudian jika Tuhan hilangkan bencana yang menimpanya itu, Tuhan jadikan dia hidup berkeadaan baharu – bersih suci dari dosanya; dan jika Tuhan mengambil nyawanya, diberinya keampunan serta dikurniakan rahmat kepadanya.” (Ibn Abu Shaibah, Imam Ahmad dan Baihaqi)

Moga-moga Allah menerima amal dan merahmati kita dengan penuh kasih sayang dan rasa cinta dari Nya. Allahu a'lam.

MENGHARGAI SEBUAH KEHIDUPAN

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Apakah kita gagal merancang, atau kita yang merancang untuk gagal?. Persoalan tersebut kita yang boleh menjawabnya. Kita rancang kehidupan kita dengan pelbagai harapan. Masa kecil kita ke sekolah, kemudian menempuh alam remaja, berkerja dan berkahwin, kemudian beranak pinak dan berpencen. Itu yang dilalui oleh setiap orang. Namun tidak semua yang bersekolah rendah sampai ke sekolah menengah. Tidak semua yang masuk universiti memperolehi ijazah. Mereka yang punyai ijazah tidak semua yang mendapat kerja. Bagi yang bekerja tidak semua yang menemui jodoh. Berkahwin tetapi tidak semua yang punyai anak. Semua harapan-harapan tersebut walau ada keinginan kebarangkalian tidak semua harapan tersebut tercapai.

Namun yang pasti berlaku dan tercapai adalah kematian. Semua yang bernyawa akan menempuh dan melalui kematian. Samada kita fikir atau tidak, takut atau tidak, suka atau tidak, semua kita akan mati. Aduhai calon-calon jenazah..... hargailah erti sebuah kehidupan.

dari Rasulullah s.a.w. "Aku selalu mengingati mati dalam sembahyang". serta "Apabila kamu sembahyang anggaplah sembahyang ini sembahyang perpisahan".

Mengingati mati ketika bersolat. Nabi saw bersabda :

اذكر الموت في صلاتك ، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحريّ أن يحسن صلاته ، وصلّ صلاة رجل لا يظن أنه يصلي غيرها

"Ingat mati ketika solat kamu, kerana sesungguhnya orang yang mengingati mati ketika solat biasanya akan memperbaiki solatnya, dan Solatlah seperti mana orang yang tidak berfikir ia akan bersolat didalam solat yang lain" - [dari al-Silsilat al-Sahihah al-Albani, 1421, Dilaporkan oleh al-Suyuti bahawa Ibn Hajar mengkelaskan hadith ini sebagai hasan].

Nabi saw juga menasihatkan Abu Ayob ra :

إذا قمت في صلاتك فصلِّ صلاة مودِّع"

Apabila kamu berdiri untuk solat, solatlah sebagaimana solat perpisahan" -[Hadith riwayat Ahmad 5/412].

Sedarilah, kita akan mati antara 2 solat. Tidak ada jaminan selepas solat asar dan lainnya. Jadi apabila kita mengerjakan solat, lakukanlah solat yang terbaik.

Mudah-mudahan kita mendapat rahmat dan petunjuk Allah. Dan mati kita adalah mati di dalam iman dan Islam. Ameen ya rabbal alamin.

USTAZ ABDULLAH : Golongan Sombong & Takabbur

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Dari Abdullah bin Mas’ud ra dari Nabi Muhammad saw, beliau bersabda: “Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada sifat sombong walaupun hanya sebesar atom.” Ada seorang laki-laki berkata: “Sesungguhnya seseorang itu suka memakai pakaian yang bagus dan sandal/sepatu yang bagus pula.” Nabi Muhammad saw kembali bersabda: “Sesungguhnya Allah itu indah, suka pada keindahan. Sombong itu menolak kebenaran dan merendahkan sesama manusia.” (HR. Muslim)

Takabbur merupakan sifat yang sangat dimurkai oleh Allah s.w.t . Sesiapa yang bersifat sombong adalah mereka yang merebut kebesaran Allah kerana hanya Allah sahaja yang layak membesarkan diri. Siapa yang bersifat sombong, adalah yang memusnahkan diri sendiri dan akan terjerumus ke dalam api neraka. Melihat kepada kisah Nabi Adam dan Iblis yang diusir dari syurga kerana sifat takabbur yang ada pada dirinya. Iblis tidak mahu mengikut perintah Allah. Maka Allah perintahkan dia keluar dari langit, dan dia adalah orang yang terkutuk.

Iblis terusir dari tempat kemuliaan yakni syurga. Sebahagian ulama' menyebut diusir dari langit. Jadi menasabahlah sifat takabbur tersebut menghalang dari masuknya seseorang ke dalam syurga. Sifat ini adalah sifat yang keji lagi mazmumah. Penyakit hati yang membawa kebinasaan. Tingkah laku orang seperti ini, selalu merendahkan mertabat orang lain. Bahkan suka menolak kepada kebenaran.

Sifat ini terjadi apabila timbul diri rasa ada kelebihan dan keistimewaan, seperti ada ilmu, ibadah, keturunan, kejelitaan dan ketampanan, kaya, kekuatan, kekuasaan, kedudukan, pangkah dan sebagainya yang boleh dibanggakan.

Maka timbullah sifat angkuh, sombong dan bongkak. Jelaslah sifat ini seperti Iblis yang sombong dan bongkak, Firaun dan Haman yang gila kuasa dan kekuatan, Qarun dengan hartanya.

Maka berhati-hatilah dalam hal tersebut agar tidak terus hanyut dan lupa daratan dan tidak dihinggapi penyakit takabbur dan kesombongan. Mudah-mudahan ianya memberi pengajaran.

Allahu a'lam.

USTAZ IZAT : Menuntut Ilmu

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Selama menjalani kehidupan di bumi Allah ini, kita disibukkan dengan perkara-perkara yang menjauhkan kita dari Allah. Dalam mengejar kehidupan di dunia, kita bukannya semakin hampir kepada Allah, bahkan jauh sejauh-jauhnya. Berapa peratus peruntukkan kita kepada Allah. Jika kematian datang, matinya kita dalam banyak masa kita habiskan dengan tidur atau mencari kesenangan hidup di dunia, hingga kan perkara demikian lebih banyak kita buat dari solat, bagaimana hasil tuaian kita di akhirat jika itu yang kita tanam di dunia.

Sebanyak mana kita pergi menuntut ilmu, sedangkan tidurnya orang yang berilmu jauh bermenafaat dari tidur orang yang jahil, tidur mereka kosong. Maka carilah ilmu makrifat Allah. Untuk mendapat ilmu perlu ke rumah Allah. Bila ke rumah Allah, tidak lain kita bersama-sama dengan malaikat, 2 jam berada di rumah Allah, 2 jam lah kita bersama malaikat yang sentiasa mendoakan kita. Berapa lama kita mampu menadah tangan kepada Allah berbanding dengan perkara lain yang kita buat. Israk Mikraj memberi petanda masjid itu simbol tempat berkumpul, tempat dosa-dosa diampunkan, tempat bersatu, mungkin menjadi tempat jenazah kita diusung sebelum dikebumikan di kubur untuk kita bertemu Allah di akhirat nanti. Begitulah komentar ustaz dalam kuliah subuh yang ana dengar pada 18hb. Julai, 2010 tempoh hari. Ustaz ini ana kenali dengan nama Ustaz Izat.

Namun kita jarang ke rumah Allah. Kita lebih pentingkan penat kita, letih kita, sibuk kita, mengantuk kita. Bukankah tertidur di majlis ilmu itu jauh lebih baik dari duduk di rumah sahaja. Kita mampu duduk meeting mencari 'income' lebih. Tapi mendapatkan 'income' untuk akhirat yang memberi balasan yang berpanjangan tidak kita hiraukan samada suka atau duka kita, senang atau susah di akhirat nanti. Bukankah di rumah Allah, di Majlis ilmu kita diselubungi rahmat, doa para malaikat, kerana itulah, bagi orang yang susah, jiwanya tenang, tidak resah kerana adanya rahmat Allah. Mungkin diuji dengan mematikan orang yang paling disayangi, pun rasa pasrah kepada Allah atas rahmat yang di dapat dari ilmu yang kita kecapi sebelumnya. Untuk mendapatkannya, ayuh datanglah ke rumah Allah, pasti di turunkan ketenangan yang tiada tolok bandingannya.

Kedua, bila kita menghadiri majlis ilmu, Allah akan menyebut nama kita di hadapan malaikat, anbiya; nama kita di sebut satu-satu. Sayangnya kita jarang hendak menyebut nama Allah. Kurang sangat beristiqfar. Kebanyakkan amal kita hari ini, macam amal orang sakit. Terlalu sedikit sangat. Masa kita kepada Allah tidak banyak mana. Tidak boleh kita hendak berlama-lama menghadap Allah. Dalam kita di seru mengingati 5 perkara sebelum datang 5 perkara, yang paling banyak kita lupai adalah nikmat kesihatan sebelum sakit dan nikmat lapang sebelum sibuk.

Meninggalkan perkara-perkara sunat dalam solat wajib dibilangkan makruh. Jika dalam sunat tidak mengapa. Seorang sahabat sering mengulangi membaca surah al-ikhlas dalam solatnya. Bila ditanya, rupanya dia jatuh cinta dengan surah tersebut. sebagaimana yang di riwayatkan dalam hadis,

Ketika seorang daripada tentera yang dihantar Rasulullah SAW ke medan perang, beliau sentiasa mengulangi bacaan surah al Ikhlas dalam setiap rakaat solatnya. Sahabat lain kehairanan lalu ditanya halnya itu kepada Rasulullah SAW. Setelah ditanya oleh Rasulullah SAW, lelaki itu menyatakan bahawa dia melakukan demikian kerana cintakan surah al Ikhlas. Maka Rasulullah SAW bersabda: ‘cintamu pada surah itu memasukkan kamu ke syurga’. (al Bukhari, no. 774)

Kecintaan hamba terhadap sifat-sifat Allah yang mulia. Dalam riwayat yang lain, Rasulullah SAW telah mengutuskan seorang lelaki di kalangan sekumpulan tentera. Lelaki itu ditugaskan untuk menjadi imam solat dan dia diminta untuk membaca surah al-Ikhlas dalam setiap rakaat kedua solatnya. Apabila kumpulan tentera tersebut kembali ke Madinah, mereka telah mengadukan perkara tersebut kepada Rasulullah SAW. Lalu baginda menyatakan : “ Tanyalah kepada lelaki tersebut mengapakah beliau berbuat demikian?”. Lalu mereka menemui lelaki tersebut dan bertanya kepadanya mengenai perkara tersebut. Lelaki itu menjawab: “Aku suka membaca surah al-Ikhlas tersebut” (kerana di dalamnya banyak memaparkan sifat-sifat Allah). Apabila para sahabat memberitahu Rasululah tentang jawapan lelaki tersebut, maka Rasulullah bersabda: “ Beritahu lelaki tersebut bahawa Allah mengasihinya.”

Kebanyakkan kita, selesai solat tidak mahu berdoa dan terus bangun. itu tandanya orang yang sombong. Ego. Disebut juga oleh sesetengah mereka itu munafik. Walau sibuk macammana sekalipun, jangan kita lupa Allah. sekurang- kurang berdoalah, dengan doa yang nabi tidak pernah tinggal.

رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

"Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka." (QS. Al Baqarah: 201)

Janganlah kita terlalu banyak alasan, sekurang-kurang kita ada adap berdoa dengan Allah seringkas-ringkasnya, Mula-mula memuji Allah, Selawat ke atas nabi dan berdoalah apa sahaja dan doa tadi melengkapi dunia dan akhirat. kemudian tutuplah dengan selawat dan memuji Allah semula.

Bila mendapat kebaikan di dunia, dapat keluarga, isteri, anak, sahabat-sahabat masing-masing berperanan menegur untuk membetul kesilapan. Kebaikan dunia kita dapat, akhirat kita selamat. Itu tandanya Allah rahmat kita. Tidak guna kita kerja kalau tidak pernah ingat pada Allah. Biarlah miskin harta, tapi kita ada keluarga yang soleh dan solehah. Ada sahabat yang mampu tegur kita. Bukan setakat berjaya di dunia, di akhirat kita terlepas dari azab. Maka bersama kita minta dijauhkan dari dihumban ke neraka Allah.

Allah menyebut nama kita satu persatu. kalau pergi masjidil haram 100,000 kali ganda ganjarannya. Berbeza dengan masjid biasa. Allah sebut nama kita depan ribuan malaikat, Allah kenalkan kita, bila kita datang ke rumah Allah bukan malaikat sahaja kenal, bahkan seluruh anbiya'. Alangkah sukanya nabi kita bila umatnya di sebut. Semua orang-orang soleh yang telah pergi dulu, mendengar nama kita di sebut oleh Allah s.w.t. Begitu juga jika mak ayah kita telah pergi dulu sedang mereka itu soleh, mereka juga mendengar nama kita di sebut.

Abu Dzar melangkah duduk di sisi rasulullah. Nabi s.a.w memberitahu, Allah kirim salam kepadanya. Abu Dzar tertunduk malu. Dia merasa terlalu kerdil, gerangan apa perbuatannya yang menyebabkan Allah minta nabi sampaikan salam kepadanya. Seolah dia tidak percaya dan bertanya berkali-kali pada rasulullah. Allah sampaikan salam padaku....., menangis Abu Dzar. Jika dibandingkan dirinya dengan Saidina Ali, jauh lebih baik Saidina Ali yang sanggup tidur di tempat nabi. Kalau di bandingkan dengan Abu Bakr, tidak setimpal pengorbanan Abu Bakr orang pertama berhijrah dengan nabi sehelai sepinggang, bila dibandingkan dengan Umar al khattab, Umar mampu mengistiharkan dengan lantang keislamannya. Melihat kepada Saidina Othman, dia tidak seberani Othman di medan tempur, Jadi.. bila Allah sebut demikian, satu penghormatan besar baginya, sedang dia merasa tidak sehebat dan seistimewa sahabat.

Bayangkan bila kita duduk bersama dengan makam rasul Allah, semua orang soleh kenal kita, ini yang digambarkan rentetan peristiwa israk mikraj. Asal solat diterima secara langsung oleh nabi kita. Dalam sebuah hadis Qudsi disebutkan bahawa Nabi Muhammad di utuskan dengan surah 7 ayat, yang tidak pernah di beri pada umat terdahulu kecuali umat Muhammad, itulah surah al-Fatihah. Menurut sebahagian ulama' merupakan surah paling istimewa, khusus pada Nabi. Sebagai syariat solat.

Telah diberitahukan kepada kita oleh Nabi kita, siapa kata 1 huruf ayat Allah, ganjaran Quran 1 huruf itu ayat Allah bagai cahaya dalam hati, kembali waktu bertemu Allah. 138 huruf dalam al-fatihah dilipat kali ganda dengan 10 gandaan. cuba di darab dengan 17 rakaat. Pahala yang kita dapat apabila membacanya. Bayangkan pula baca dalam keadaan berwuduk. Dalam solat 100 kali ganda. MasyaAllah, Tabarakallah.

Semoga barangsiapa mengharapkan pertemuan dengan Allah dengan sejahteraan, kembalilah ke jalan Allah dengan sebaik-baiknya. Moga mendapat keredhaan Allah s.w.t.